Ефлатунпынар — хеттский священный источник у озера Бейшехир

Конья ДостопримечательностиЕфлатунпынар — хеттский священный источник у озера Бейшехир

Ефлатунпынар — хеттский священный источник у берегов озера Бейшехир

Представьте: из земли бьёт прозрачный ключ, холодный даже в анатолийский зной, а вокруг него три тысячи лет назад хеттские мастера сложили монументальный бассейн из трахитового камня, украшенный богами и горными духами в иерархическом порядке. Ефлатунпынар (тур. Eflatunpınar) — один из немногих сохранившихся хеттских культовых памятников в открытом ландшафте: никаких крыш над головой, никаких заборов вокруг. Только камень, вода и небо. Расположен Ефлатунпынар в Национальном парке озера Бейшехир, в 85 км к западу от Коньи, в историческом регионе Писидия. На предварительном списке ЮНЕСКО памятник значится с 2014 года как «хеттский священный водный источник» (Hittite Sacred Water Temple). Это самая юго-западная точка хеттской экспансии в Малой Азии — граница, где великая цивилизация оставила один из последних своих знаков на камне.

История и происхождение Ефлатунпынар

Хеттская цивилизация достигла расцвета в XIV–XIII веках до нашей эры, охватив большую часть Анатолийского плоскогорья. Именно в этот период — в эпоху Позднего бронзового века — у берегов озера Бейшехир был возведён монумент Ефлатунпынар. Турецкое научное сообщество датирует его XIV веком до н.э., то есть временем ближайших предшественников или современников хеттского царя Тудхалийи IV (правил ок. 1237–1209 гг. до н.э.).

Место выбрано не случайно: из земли здесь бьют два природных источника с чистой холодной водой. Для хеттов вода была священна — она символизировала связь с подземным миром богов и давала жизнь. Монументальный бассейн-резервуар, выложенный тёсаными блоками трахита (вулканической породы), был одновременно практическим сооружением и религиозным пространством: культ священного источника («arimatta» в хеттских текстах) занимал важное место в хеттском пантеоне.

Исследователи идентифицировали Ефлатунпынар с «источником бассейна Аримата», упомянутым в договоре между хеттским царём Тудхалийей IV и царём Курунтой из Тархунтасса. Этот договор дошёл до нас на бронзовой табличке, найденной при раскопках Хаттусы (современный Богазкёй) — хеттской столицы. Точное соответствие топонима с памятником остаётся предметом дискуссий, но версия признана наиболее убедительной.

В Средние века, в сельджукский период, памятник получил новое толкование: его стали связывать с Афлатуном — арабизированным именем греческого философа Платона. Отсюда название «Eflatunpınar» — «Источник Платона» или «Фиолетовый источник» (второе значение слова «eflatun» по-турецки — «сиреневый»). Памятник, созданный за тысячу лет до Платона, неожиданно получил его имя просто потому, что Конья (Iconium) в сельджукскую эпоху ассоциировалась с греческой философией.

Место упоминалось исследовательницей Оксфордского университета Люсией Никсон и опирается на работы Ф.У. Хаслака начала XX века. Полноценные систематические раскопки здесь до сих пор не проводились. Местоположение у берега озера точно соответствует по широте другому важному памятнику на противоположном берегу — руинам Кубадабад-сарая, возведённого сельджуками в XIII веке.

Архитектура и что посмотреть

Главный монумент Ефлатунпынар — каменный бассейн-резервуар площадью около 7 метров в ширину и 4 метра в высоту, сложенный из 14 трахитовых блоков. Трахит — вулканическая порода, добывавшаяся в регионе: прочная, но достаточно легко поддающаяся обработке. Кладка монументальная, с тщательной подгонкой блоков.

Рельефные изображения на главном монументе

На фасаде главного монумента высечена иерархическая картина хеттского пантеона. В нижнем ряду — пять горных богов с характерными чешуйчатыми юбками: именно так хетты изображали духов гор. Над ними — сидящая «божественная пара»: мужская и женская фигуры, олицетворяющие, по мнению исследователей, бога грозы Тархунну и богиню солнца Аринниту — верховных богов хеттского пантеона. Те же фигуры, по всей видимости, повторяются и на боковых (южной и восточной) стенах монумента.

Скульптурные фрагменты

В процессе обследования бассейна среди засыпки были обнаружены скульптуры лежащих животных — по предположению исследователей, это изображения львов, оленей и быков. Они дополняют известную группу парных животных, найденную здесь ранее. Также в бассейне найдены вотивные миниатюрные керамические сосуды — очень похожие на те, что обнаружены в священных прудах Хаттусы (Богазкёй), — и одна бронзовая булавка. Это прямое свидетельство культовой функции памятника: люди приносили дары богу источника.

Уникальное свойство: фронтальные фигуры

Ефлатунпынар — одно из немногих известных мест, где хетты изображали человеческие фигуры в фронтальном положении (анфас), а не в профиль, как это принято в большинстве хеттских рельефов. Этот факт отдельно выделяет ArchaeoNews, называя данную черту исключительной особенностью памятника.

Ландшафт и национальный парк

Памятник расположен внутри Национального парка озера Бейшехир. Источник по-прежнему бьёт из земли: вода холодная и кристально чистая. От берега озера до монумента около 10 км. Вокруг — тростниковые заросли и тихий анатолийский пейзаж. Деревянные мостики к памятнику добавили сотрудники Кониинского музея в рамках благоустройства — оценки этого решения у туристов расходятся.

Интересные факты и легенды

  • Ефлатунпынар — самая юго-западная точка хеттской экспансии. За пределами этого рубежа хеттской монументальной архитектуры больше нет. Это буквально «граница империи», закреплённая в камне.
  • Памятник называется именем Платона (Eflatun — Aflatun, арабизированная версия имени «Плaton»), хотя создан примерно на тысячу лет раньше греческого философа. Объяснение простое: в сельджукскую эпоху Конья ассоциировалась с греческой культурой и мудростью, и к загадочному древнему монументу «прилипло» имя самого известного мудреца.
  • В XV веке у стен Ефлатунпынар произошло сражение: войска Аккоюнлу, поддерживавшие бейлик Карамана против Османской империи, столкнулись с османскими силами под командованием принца Мустафы — сына Мехмеда Завоевателя. Победили османы. Битва произошла ещё до Отлукбелинской битвы 1473 года.
  • Вотивные сосуды и бронзовая булавка, найденные в бассейне, идентичны предметам из священных прудов Хаттусы. Это прямая «материальная нить» между двумя важнейшими хеттскими культовыми центрами.
  • Источник бьёт из земли до сих пор, три тысячи лет спустя. Холодная вода, которую видели те, кто приносил жертвы богу Тархунне, та же самая.

Как добраться

Ефлатунпынар находится в 85 км к западу от Коньи, в границах Национального парка озера Бейшехир. Ближайший город — Beyşehir (около 30 км от памятника). Из Коньи до Бейшехира ходят автобусы (~1,5 часа); от Бейшехира до памятника лучше взять такси или арендовать машину.

Самый удобный маршрут для путешественников из России: рейс до Коньи (KYA) из Стамбула или Hızlı Tren из Анкары (~1 ч 40 мин), затем аренда авто в Конье и самостоятельный выезд. Дорога до Ефлатунпынар живописна: озеро Бейшехир — одно из крупнейших пресноводных озёр Турции. Вход в национальный парк, как правило, платный; уточняйте актуальные тарифы на месте. Вблизи монумента парковка есть.

Советы путешественнику

Планируйте посещение Ефлатунпынар как часть дня: сам монумент небольшой, осмотр занимает 30–45 минут. Но дорога и пейзаж оправдывают поездку — озеро Бейшехир и горы вокруг него красивы в любую погоду. Совместите с поездкой в Бейшехир: там находится мечеть XIII века Esrefoglu Camii (включена в предварительный список ЮНЕСКО) и замок на острове посреди озера.

Лучшее время — весна (апрель–май) или ранняя осень (сентябрь–октябрь): жаркое лето делает поездку менее комфортной, а зимой национальный парк может быть частично закрыт. Возьмите с собой что-нибудь попить: у монумента никакой торговли нет. Фотографы оценят утренний свет — рельефы хеттских богов лучше читаются при низком угловом освещении. Приходите с базовым знанием о хеттском пантеоне: тогда геральдические изображения на камне превратятся из загадочных контуров в конкретных богов со своими именами и функциями. Именно это превращение «просто камня» в «живую историю» и делает Ефлатунпынар одним из самых тихих и самых глубоких памятников всей Центральной Анатолии.

Для нас важен Ваш комфорт, для того чтоб проложить маршрут, нажмите на нужный маркер
Встреча за минут до начала
Вчера 17:48

Также по теме

Cyaneae (Кианеи) — город саркофагов Ликии у Demre
Cyaneae (Кианеи) — город саркофагов Ликии у Demre
Вчера 17:48
Güvenpark в Kızılay — монумент Безопасности и сердце Ankara
Güvenpark в Kızılay — монумент Безопасности и сердце Ankara
Вчера 17:48
Старая мечеть (Мерсин) — история и архитектура Eski Cami
Старая мечеть (Мерсин) — история и архитектура Eski Cami
Вчера 17:48
Багаран — древняя столица Армении в провинции Kars
Багаран — древняя столица Армении в провинции Kars
Вчера 17:48
Часто задаваемые вопросы — Ефлатунпынар — хеттский священный источник у озера Бейшехир Ответы на часто задаваемые вопросы о Ефлатунпынар — хеттский священный источник у озера Бейшехир. Информация о работе, возможностях и использовании сервиса.
Ефлатунпынар (Eflatunpınar) — хеттский культовый памятник XIV века до нашей эры, расположенный у берегов озера Бейшехир в Центральной Анатолии. Это монументальный бассейн-резервуар из трахитового камня, украшенный рельефами хеттских богов и горных духов. Памятник уникален тем, что стоит в открытом ландшафте — без укрытий и современных ограждений — и является самой юго-западной точкой хеттской монументальной архитектуры в Малой Азии.
Название «Eflatunpınar» означает «Источник Платона» — это арабизированная форма имени «Платон» (Aflatun). В сельджукскую эпоху Конья ассоциировалась с греческой культурой и философией, и к загадочному древнему монументу стихийно «прилипло» имя самого известного греческого мудреца. Само слово «eflatun» по-турецки также означает «сиреневый» или «фиолетовый», что добавляет ещё один смысловой слой к названию. Хетты возвели памятник примерно в 1300 году до н.э. — задолго до рождения Платона.
Ефлатунпынар — одно из немногих мест, где хетты изображали человеческие фигуры в фронтальном положении (анфас), а не в традиционном профиле. В большинстве хеттских рельефов боги и люди показаны сбоку, поэтому фронтальные изображения здесь считаются исключительной особенностью. На фасаде монумента видна иерархия хеттского пантеона: в нижнем ряду — пять горных богов в чешуйчатых юбках, над ними — сидящая пара верховных богов, вероятно бог грозы Тархунну и богиня солнца Аринниту.
Официально нет. С 2014 года Ефлатунпынар находится на предварительном (tentative) списке ЮНЕСКО под описанием «хеттский священный водный источник» (Hittite Sacred Water Temple). Это означает, что Турция рассматривает его как кандидата на включение в список Всемирного наследия, однако окончательного решения ещё не принято.
Да. Природные источники у основания монумента активны до сих пор — вода остаётся холодной и чистой даже в анатолийский летний зной. Это один из редких случаев, когда природный элемент, ставший поводом для создания сакрального памятника три тысячи лет назад, сохранился в первозданном виде до наших дней.
В засыпке бассейна исследователи обнаружили скульптуры лежащих животных — предположительно изображения львов, оленей и быков, — а также вотивные миниатюрные керамические сосуды и бронзовую булавку. Эти находки идентичны предметам из священных прудов Хаттусы — хеттской столицы. Это прямая материальная связь между двумя важнейшими хеттскими культовыми центрами.
Исследователи отождествляют Ефлатунпынар с «источником бассейна Аримата», упомянутым в договоре между хеттским царём Тудхалийей IV и царём Курунтой из Тархунтасса. Этот договор сохранился на бронзовой табличке, найденной при раскопках Хаттусы (Богазкёй). Точное соответствие остаётся предметом научных дискуссий, однако данная версия признана наиболее убедительной.
В XV веке у монумента состоялось сражение: войска Аккоюнлу, поддерживавшие бейлик Карамана в противостоянии с Османской империей, столкнулись с османскими силами под командованием принца Мустафы — сына Мехмеда Завоевателя. Победу одержали османы. Битва предшествовала более известному Отлукбелинскому сражению 1473 года.
Сам монумент компактен: внимательный осмотр рельефов, бассейна и источника занимает около 30–45 минут. С учётом дороги и прогулки по территории национального парка рекомендуется закладывать на поездку не менее 1,5 часа от ближайшего города — Бейшехира. Оптимально совмещать с посещением самого Бейшехира, где расположены мечеть Esrefoglu Camii XIII века и замок на острове.
Нет. Полноценные систематические археологические раскопки в Ефлатунпынар до сих пор не проводились. Имеющиеся данные основаны на поверхностных обследованиях, анализе засыпки бассейна и ранних исследовательских публикациях начала XX века. Это означает, что потенциал памятника для научных открытий ещё не исчерпан.
Оптимальное время — весна (апрель–май) и ранняя осень (сентябрь–октябрь). Весной озеро Бейшехир и окружающие горы особенно живописны, а температура комфортна. Летом анатолийская жара делает поездку утомительной. Зимой часть инфраструктуры национального парка может быть закрыта. Фотографам рекомендуется утреннее посещение: при низком угловом освещении рельефы хеттских богов читаются значительно чётче.
Непосредственно у монумента никакой торговли и питания нет. Парковка имеется. К памятнику проложены деревянные мостки — их установили сотрудники Кониинского музея, однако оценки этого благоустройства у туристов расходятся. Перед поездкой рекомендуется взять с собой воду и перекус; ближайшие кафе и магазины находятся в Бейшехире.
Руководство пользователя — Ефлатунпынар — хеттский священный источник у озера Бейшехир Руководство пользователя Ефлатунпынар — хеттский священный источник у озера Бейшехир с описанием основных функций, возможностей и принципов использования.
Ефлатунпынар находится в 85 км к западу от Коньи. Из России удобнее всего добраться до Коньи через Стамбул (рейс до аэропорта KYA) или прилететь в Стамбул и доехать до Коньи скоростным поездом Hızlı Tren (~1 ч 40 мин). Конья — крупный туристический центр с отелями, арендой авто и удобной логистикой для поездок в регион Бейшехир.
Из Коньи до города Beyşehir (около 80 км) ходят автобусы, поездка занимает около 1,5 часа. Однако от Бейшехира до Ефлатунпынар ещё примерно 30 км, и общественный транспорт туда не ходит. Наиболее удобный вариант — арендовать автомобиль в Конье и ехать самостоятельно: дорога проходит вдоль берега озера Бейшехир и сама по себе живописна. Альтернатива — такси из Бейшехира, цену лучше согласовать заранее.
Памятник расположен на территории Национального парка озера Бейшехир, въезд в который, как правило, платный. Уточните актуальные тарифы на официальном сайте парка или на месте, так как цены и режим работы могут меняться в зависимости от сезона. Парковка у монумента есть. При себе рекомендуется иметь наличные турецкие лиры на случай, если оплата картой недоступна.
Перед посещением изучите базовые сведения о хеттском пантеоне: кто такие бог грозы Тархунну и богиня солнца Аринниту, как хетты изображали горных духов. Это превратит осмотр рельефов из разглядывания абстрактных фигур в осмысленное знакомство с конкретными богами. Возьмите с собой воду и лёгкий перекус — у монумента нет ни кафе, ни торговли. Если планируете фотографировать рельефы, постарайтесь приехать утром: угловой свет делает детали рельефов значительно отчётливее.
По деревянным мосткам подойдите к главному монументу — каменному бассейну из 14 трахитовых блоков высотой около 4 метров. Последовательно осмотрите фасад: нижний ряд горных богов в чешуйчатых юбках, сидящую пару верховных богов над ними, а также изображения на боковых стенах. Обратите внимание на фронтальное положение фигур — в хеттском искусстве это редкость. Найдите точку, где из земли бьют природные источники: вода холодная даже летом.
Выделите на поездку полноценный день: сам монумент осматривается за 30–45 минут, но дорога занимает время. По пути в обе стороны заедьте в город Beyşehir: там расположена мечеть XIII века Esrefoglu Camii, находящаяся на предварительном списке ЮНЕСКО, и средневековый замок на острове посреди озера. Оба объекта находятся в шаговой доступности в центре города и дополняют тему исторических слоёв региона — от хеттов до сельджуков.